INFUSION POUR FAIRE BAISSER SON TAUX DE FSH

INFUSION POUR FAIRE BAISSER SON TAUX DE FSH-INFERTILITE FEMININE

Baisser taux de fsh femme

Une infusion qui vous aidera inchALLAH à baisser votre taux de FSH, ce qui augmentera vos chances de concevoir un bébé.


Préparation:

* 3-4 g (environ une cuillère à dessert) de feuilles séchées d'alchémille (Alchemilla vulgaris)

* 1 verre d'eau de source (150-200 ml)

Plonger l'alchémille dans l'eau en ébullition, puis laisser bouillir à feu doux pendant 5 minutes.
Laisser refroidir et Filtrer.

Posologie:

Boire 2 verres par jour pendant 2 mois. Mais il faudra s'arrêter une semaine après le 1er mois, puis reprendre le 2ème mois de cure.

Boire un verre 2 heures après le petit déjeuner et un verre 2 heures après le dîner.


NB: Ne rajouter aucun édulcorant pour améliorer le goût de l'infusion.

merci beaucoup pour cette recette mais c'est quoi l'alchémille: qui connait et quel est son nom en arabe ou kabyle???

Alchémille = rjel sba3

K'ALLAH te facilite amin ya rabb !!!

Bonjour,
pouvez vous me dire ou acheter les feuilles séchées d'alchémille (Alchémille vulgaris)?

Je souhaite faire cette cure, et at-elle fonctionné pour celles qui l'on suivie
mERCI.

MILI2004 a écrit:

Bonjour,
pouvez vous me dire ou acheter les feuilles séchées d'alchémille (Alchémille vulgaris)?

Je souhaite faire cette cure, et at-elle fonctionné pour celles qui l'on suivie
mERCI.

Tu peux trouver cela dans les parapharmacie ou bien chez un herboriste et kheir inchALLAH !!!

quand tu dis 3-4 g d'alchimille est ce une seule cuillere a dessert ou 3 ou 4 cuillere barakallah ou fik de repondre

jai trouver cela dans un site et il dise qu'avec une cure d'oignon on peut baisser la fsh donc voila si ca vous di

Le Professeur Ibrahim Saraçoglu nous propose une cure à base d'oignon.
D'après lui, grâce à cette cure vous allez vous débarrasser des ovaires polykystiques, mais aussi des myomes de moins de 3cm, ainsi que des problèmes de préménopause et des troubles des règles.

Préparation:

Faire bouillir 2 verres d'eau, éplucher et couper en 4 un oignon jaune (pas d'oignon rouge), le mettre dans l'eau et bouillir pendant 5 minutes.
Laisser tiédir et boire un verre à midi et un verre le soir, 10-15 minutes avant de manger.

Préparer un nouveau bouillon à chaque fois, c'est à dire qu’il faut 1 oignon+2 verres d’eau pour midi et 1 oignon+2 verres d’eau pour le soir (jeter à chaque fois, le surplus du bouillon)

Posologie:

Cycle 1
Commencer cette cure une semaine après la fin des règles et continuer pendant 15 jours.

Cycle 2
10 jours avant le cycle 3 recommencer la cure pendant 5-7 jours.

Attention: ne pas faire cette cure plus de 15 jours de suite.

Merci mariam

De rien

ELLE , comme prevu je té promie le gattilier si je viens a oran ,mais je suis tjrs en france pour le moment .j'attend mon zhom qui se décide avec son taf sé pas gagné pour le moment ,il travaille a son compte ya personne qui peut le renplacé .
inchallah kheir !!!!!!!!!!!!!

merci hana hanouna

je suis perdu .. j'ai pas eu mes règles et je suis coincé je ne sé koi faire ou koi prendre comme traitement

je te compren ELLE , moi aussi j'ai pas eu les regles et en + j'ai prie dudu .j'attend depuie 2 jours le dernier cp . je doit commencé clomide et ormono et j14 voir le gygy pour controler la glaire et si ya une ovulation .

pour le phyto de maghnia ya rien .je me rent compte qu'on sé fait arnaqué .
mais si sé le cas raby ralesse fih

salem les filles jai entendu dire ke le costus indien est bien pr faire revenir les regles et allah oua alem

salam alaykom

traduction d'une parole d'un cheikh spécialisé dans la médecine prophétique et la hijama :

sache que le coste est un des meilleurs médicaments et n'a aucun effet secondaire.

Il
est très utile pour les problèmes liés aux ovaires , et l'absence des
menstrues , il est également utilisé pour les problèmes de diabète ,
il stimule le pancréas et diminue le taux de glycémie dans le sang.

Pour les maladies occultes :

Il
faut le mélanger avec de l'huile d'olive coranisée , et essayer de le
mettre dans le nez de la même façon que lorsque vous utilisez des
gouttes.

Cela permet au coste de pénétrer dans l'endroit ou se
cache le djinn , c'est à dire le cerveau , et à ce moment là; le djinn
s'enfuit de peur et peut être amené à sortir bi idni Allah.

On
peut aussi le boire avec de l'eau : ceci est très bénéfique pour
traiter d'autres maladies telles que : les problèmes urinaires , les
maladies des reins , le foie , le cancer de la bouche , ect...

Pour les djinns

On
peut l'utiliser comme la nafh7a au bled : en mélangeant la moitié d'une
petite cuillère à café et ensuite ,l'aspirer par le nez en le
reniflant.

On peut l'utiliser aussi comme bkhor le prophète l'a appelé dans un hadith TEEB ( bonne odeur) , il n'y a aucun mal à le faire sentir aux enfants , aux hommes etc...

Avec
l'huile d'olive : le mettre dans une bouteille d'huile d'olive
coranisée , pendant 10 jours , et chaque jour vous secouez la bouteille
minimum une fois ( gardez cette bouteille dans un endroit ou il y a
beaucoup de soleil )

Après les dix jours on l'utilise comme huile de massage.


voila un petit effort de recherche sur cette plante

les infos qui sont ci dessus , ont été traduit a partir d'une site arabe de confiance منتدى الخير
ce
site contient des grands raquis , des spécialistes dans la hijama ,
roqya , et la médecine prophétique , et c'est source très fiable machae
allah.

wa salam alaykom

merci de me corriger les fautes d'orthographe par les modérateurs.




Le costus est une autre plante importante et bénéfique bienfait D'Allah Ta'ala.



Selon
Anas, qu'Allah soit satisfait de lui, le Prophète Mohamed (saw) a dit:
"Ne torturez pas vos enfants avec El-Ghamz et ayez recours au costus".
Rapporté par El-Boukhari. Et d'après Djâber, qu'Allah soit satisfait de
lui, le Prophète Mohamed (saw) a dit: "N'importe quelle femme dont
l'enfant souffre de Oudhra ou d'un mal de tête, n'a qu'à prendre un
costus, le gratter avec de l'eau puis le lui fait priser". Raconté par
Ahmed et As'hâb El-Sounane.

Et,
selon Abdou Allah Ibn Abbas, qu'Allah soit satisfait de lui, le
Messager de Dieu (saw) a dit: "Le prophète qu'Allah le bénisse et le
salue a saigné et s'est instillé". (Rapporté par El-Boukhari et Mouslem.
(La traduction du Hadith)

Aussi,
selon Ibn Abbas, le Prophète (saw) a dit: "Certes, le mieux est que
vous vous remédiez avec Al-Sou'oût". ( Al-Sou'oût: aspirer par le nez).
Raconté par El-Thermidi.

De
même, ont raconté El-Cheikhanes de Djabêr (ra) que le Prophète Mohamed
(saw) s'est présenté chez A'aîcha (ra), qui recevait un gosse souffrant
d'un écoulement nasal. Le Prophète (saw) a dit: "Qu'est ce que c'est ?".
Alors, A'aîcha répondît: "C'est El-Oudhra". Le Prophète (saw) dit:
"Malheur à vous! Ne donnez pas la mort à vos enfants. N'importe quelle
femme dont l'enfant souffre d'El-Oudhra ou d'un mal de tête, n'a qu'à
prendre un costus indien, le gratter puis, le lui fait priser". Ainsi,
A'aîcha (ra) a exécuté et l'enfant a guéri.

De
même, dans un autre récit rapporté par El-Boukhari, selon Oum Kaîs
Mohssine qui raconte d'avoir entendu le Messager d'Allah (saw) dire:
"Ayez recours à cet aloès indien, car il contient sept remèdes : en
instillation contre El-Oudhra et guérissant la pleurésie". (L'aloès
indien: El-Oud El-Hindi).
(La
pleurésie: l'inflammation de la plèvre avec ou sans présence de liquide.
La plèvre se divise en deux feuillets l'un qui recouvre les poumons et
l'autre les sépare de la cavité thoracique. En cas de présence de
liquide, ce dernier est situé entre les deux feuillets décrits). (Il
veut dire par aloès indien: El-Kist).

Dans
cette optique, Ibn Hidjr a dit dans le livre Fat'h El-Bâri: Al-Sou'oût
est ce qui est instillé dans le nez pour se soigner. Dans son propos :
"Ista'îît" (en français: priser ou bien instiller) veut dire, utilise
Al-Sou'oût. Autrement dit, le malade s'allonge sur son dos et décline sa
tête vers l'arrière. On lui instille dans le nez des gouttes d'eau ou
d'huile contenant un antidote pour extraire ce qu'il y'a comme mal dans
le pharynx par l'éternuement. El-Oudhra quant à elle, est l'atteinte du
rhinopharynx : écoulement nasal, douleur de la gorge qui est rouge,
inflammée et pouvant même saigner. L'ensemble des gens l'appelle "Banê't
El-Oudhoun".

En médecine,
cette interprétation correspond aux différentes maladies de la gorge qui
s'accompagnent d'une congestion sanguine, qu'il s'agit d'une angine ou
d'une pharyngite. A vrai dire, les femmes de la Médina ainsi que nos
femmes d'aujourd'hui, traitaient El-Oudhra en se servant des doigts pour
gratter la gorge, et d'un filé de haillon qu'elles font pénétrer dans
le nez du malade et avec lequel elles transpercent le pharynx inflammé
qui par la suite, éclate de sang.

Parmi
les indications du Prophète (saw) dans cet usage, il a mis l'accent sur
la nécessité d'éviter ce genre d'erreur dans certains traitements
populaires qui ne s'appuient pas sur des bases scientifiques. Il a
interdit aux femmes de faire recours à cette traumatique curation
souvent nocive, en leur offrant un traitement idéal entrant dans ce cas;
l'utilisation du costus. Dans son hadith: "….et youlad de la pleurésie"
qui veut dire: donner à boire au malade à travers l'une des deux
extrémités de la bouche. Car, c'est un procédé que nous montre le
Messager d'
pour faire parvenir le médicament au souffrant quand il ne peut pas
s'asseoir ou, ne peut prendre seul son médicament et ou, lorsqu'il
souffre d'une douleur atroce.

De même, il a été mentionné d'après Ibn Abbas que le Prophète a dit:" Le mieux est que vous vous soignez avec El-Loudoud, Al-Sou'oût, El-Hijama et la marche". Rapporté par El-Thérmidi.
NB:
El-Hijama: En anglais la "cupping therapy", et en français, la
"ventouse" qui veut dire en médecine: petit récipient de verre dont
l'orifice est moins large que le fond et qui produit une aspiration du
sang à la surface de la peau, grâce au vide créé dans son enceinte par
la combustion d'un morceau de coton.

A propos d'El-Loudoud, il s'agit de donner à boire à une personne par l'une des extrémités de la bouche.

En outre, Zeid Ibn Arkam a raconté que Le Prophète a dit: "Soignez-vous de la pleurésie avec le costus maritime et l'huile". Rapporté par El-Thérmidi.

Allant
dans ce sens, El-Mouaffak El-Baghdadi souligne dans son Livre "La
médecine du Livre et de la Sunna " que la pleurésie inclut deux
catégories : l'une dite vraie est un enflement aigu au niveau de la
membrane qui tapisse ou recouvre les organes. L'autre dite non vraie; il
s'agit d'une congestion ou d'importants gaz localisés entre les
péritoines.
Abd El-Moûthi
El-Kaâladji dit en commentant: ces signes correspondent à l'inflammation
de la plèvre qui s'accompagne d'une douleur aigue et intense, accentuée
par la respiration profonde ou la toux. On note également une toux
sèche, une hyperthermie et une asthénie générale. Parfois, il y'a
présence de liquide au niveau de la plèvre. A son tour, Le Dr. Mohamed
En-Nassimi considère que la pleurésie évoquée dans les Hadiths est la
douleur pleurale causée par le froid ou le rhumatisme.

Or,
Mr. El-Kahhal Ibn Terkhane a déjà signalé une méthode pour traiter la
douleur pleurale avec du costus: donc, il est utilisé finement moulu et
mixé avec de l'huile chaud sans qu'il (l'huile) soit bouilli ou frit. Et
avec lequel faut-il masser les endroits douloureux, ou le laper.
A
ce titre, Ibn El-Kayîm a confirmé ce qui a été avancé par El-Kahhal Ibn
Therkhane. Il a souligné que : "La curation indiquée dans le Hadith
pour un mal provenu d'importants gaz, le costus en serait le remède
conforme, bénéfique et tonifiant pour les organes internes".
Concernant le Hadith du Prophète Mohamed
"…Car, il contient sept remèdes", El-Boukhari a dit, le narrateur a dit
d'avoir entendu El-Zehri dire: il nous a élucidé deux uniquement sans
les cinq. Alors que Ibn Hadjar a dit: ce qui a été dit à propos des sept
remèdes, a été résumé en deux. Soit qu'il (le prophète) a cité les sept
à la fois, alors que le narrateur les a résumés. Soit, il a mentionné
seulement les deux remèdes sus cités, vu que les maladies correspondant
existaient déjà à l'exclusion des autres.
Par
ailleurs, parmi les bienfaits du costus rappelés par les médecins,
cette plante à caractère curatif, active l'écoulement du sang menstruel
et l'émission des urines, vermifuge (détruit les vers intestinaux), agit
comme un antidote pour le poison, stimule la libido et fait disparaître
les taches de rousseur etc.

D'après Anas le Prophète a dit: "Certes, les modèles avec lesquels vous vous traitez sont El-Hidjama et le costus maritime".
Rapporté par El-Boukhari et Mouslim dans leurs Sahih.
De même, dans son explication du hadith précédent, El-Mouaffak El-Baghdad a dit: "Si le Prophète
a associé El-Hijama et le costus, c'est parce qu'il y'a un secret
remarquable. En fait, les deux consistent en leur l'efficacité dans
l'élimination des cicatrices causées par la scarification. (La
traduction)
Il ajoute que " le
prophète, qu'Allah le bénisse et le salue, considère le costus comme
modèle à être utilisé en tant que traitement médical, vu ses nombreux
bénéfices. Ainsi, cette plante est avantageuse pour l'hémiplégie
(paralysie de la moitié du corps) et le poison du serpent. Elle guérit
le rhume par l'inclination sur sa vapeur pour la sentir. Alors que son
onction semble efficace pour les douleurs du dos".

Ibn
Hidjr quant à lui, a laissé supposer que les sept méthodes suivies pour
se traiter (en parlant des sept maladies citées par le prophète dans
son hadith) sont: en étalement, en faisant boire, une appliquant une
compresse, en instillation, en vaporisation, En Sou'oût et ou en
La'doud. De ce fait, il explique que l'étalement se fait avec du costus
mélangé dans du miel, de l'eau ou dans autre matière. Pour procéder à
l'instillation et Al-sou'oû, il suffit de concasser le costus dans de
l'huile et l'instiller dans le nez. Ibn Hidjr conclut en soulignant que
sous chacun des sept modes d'utilisation émergent des bénéfices pour de
différentes maladies. Donc, il ne faut pas s'étonner quand ça provient
d'un révélateur qui a rassemblé tous les propos.

En
résumant ce qui a été expliqué par les exégètes du Hadith, le costus
décrit dans la Sunna est une plante vivant en Inde, et particulièrement
en Cachemire et en Chine. Les commerçants arabes l'importaient à l'île
arabe via la mer, d'où dérive son nom : Costus maritime. Il s'appelait
aussi le costus indien. Et, sont utilisées les écorces de ses racines
qui sont blanches ou noires.
Il en
va de même que le costus maritime peut être appelé le "blanc". Alors
que le "noir" est un nom destiné au costus indien, comme il a été
indiqué dans la Sunna prophétique sous la nomination d'aloès indien.
Bien que ceux-ci portent le même nom, mais en fait, il ne s'agit pas
d'aloès indien qui s'utilise dans l'encensement. Ce sont deux plantes
différentes.

Quant à
Ibn-Alkayim, il a indiqué l'existence de deux types de costus: celui qui
est blanc et flexible est le costus maritime, tandis que le costus
indien est noir et plus chaud. Les bienfaits des deux sont nombreux :
ils assèchent la pituite et agissent contre le rhume. Leur infusion
extraite est bénéfique pour les poisons, l'insuffisance hépatique et la
gastrite. Elle (l'infusion) arrête aussi la douleur de la pleurésie. Et
pour enlever les taches de rousseur, il est mentionné de se servir de
leur électuaire, mélangé dans l'eau et dans du miel.

Le
Dr Ahmed Er-rachîdi a mentionné que le costus a, pas moins de 15 genres
dont l'authentique est le Costus speciosus qui vit en inde. Parmi les
différents types de ce dernier est le costus arabe (C. Arabicus).
Il
a rappelé aussi que Avicenne (Abou Ali Al-Houssein Ibn Abdoullah Ibn
Sina) a rapporté de Discorides (savant grec) que le costus englobe trois
types; le premier est le costus arabe ou maritime. Le second est le
costus indien, il est noir, léger, dur et moins aromatique. Quant au
dernier, il est lourd ressemblant au bois de buis. Son odeur est
embaumée; il s'agit du Costus El-Chami.

En
sus, il rapporte du Dr. Miret son propos dans lequel il dit que si on
tient compte des discours des auteurs, on attribue la racine s'appelant
actuellement chez nous, le costus arabe étant blanc, fongueux et
aquatique, et ayant un goût onctueux un peu proche de l'odeur du
gingembre au Costus El-djamil (C. Speciosus). Et cela, convient
également à ce qui est nommé le Costus sucré (C. Duleis).





Dans
sa rubrique scientifique de 1999, la revue "Time" a indiqué que le
costus est une plante poussant arbitrairement et sans culture dans la
région de l'Himalaya qui comporte le sommet le plus élevé au monde,
celui d'Everest.

Par
ailleurs, le costus est considéré comme le plus important pilier de la
médecine traditionnelle du Tibet où les clergés ne la faisaient
connaître qu'à leurs congénères, pour qu'elle demeure un secret entre
eux-mêmes. Jusqu'à ce que vienne leur dernier leader Dalaye Lama qui
établira par la suite, la faculté de médecine Tibétaine dans le but
d'apprendre ce savoir à quiconque et de le préserver contre toute
disparition. En fait, les clergés ont commencé à préserver ce savoir
médical sous forme de mixtures pour la société suisse Padma. Et parmi
lesquelles, la mixture N°28 qui contient des extraits de la plante du
costus, et dont l'action est la lyse du thrombus formé (c'est un caillot
de sang qui se forme dans les vaisseaux sanguins, artère ou veine) au
niveau de la jambe. Etant donné qu'il n'y a pas un remède efficace pour
la Thrombose dans la médecine moderne, sauf qu'on demande au patient de
garder sa jambe immobile pendant des semaines jusqu'à ce que le clapet
se détruit lentement, tout en évitant également le passage du thrombus
dans la circulation sanguine et par conséquent, sa migration vers
d'autres vaisseaux sanguins.

Par
surcroît, le dictionnaire "des noms de plantes" cite deux formes de
costus : le costus d'aloès indien et le costus amer maritime de la
famille des Zingibéracées.

Alors
que le livre"des références cataloguées des origines des espèces
botaniques" dénombre parmi les plusieurs types du costus :

* Le costus arabe :utilisé en Europe dans le traitement des maladies du foie.

* Le costus touffu "Mouhaddeb" :répandu au Venezuela. Il est utilisé en matière de soigner la syphilis.

*
Le costus cylindrique "El-Oustouani":En Amérique Centrale. Il est
utilisé pour le traitement de certaines maladies vénériennes. Et il
contribue encore à la purification du sang.

* Le costus El-Zehhad :Se trouvant au Paraguay, ce genre de costus entre dans le traitement de la fécondité.

*
Le costus soyeux "El-Hariri": Utile pour le traitement de la
furonculose et des frissements, le costus soyeux se trouve dans les îles
Carolines en océan pacifique.

*
Le costus spécifique "En-Naouyî" :Répandu en Europe, dans les îles
Hawaii, en Inde et au Java et au Melayu. Il est utilisé pour porter
remède à plusieurs maladies notamment : la dartre, la constipation,
l'impotence, l'asthme, les bronchites, le cancer de la bouche, le
choléra, la toux, l'hydropisie, la dysenterie, la diététique,
l'ophtalmie, la morsure du serpent, et d'autres.

*
Le costus spinal "El-Chaouki" : Il est stimulant pour l'émission des
urines ainsi que celle des gaz. Il est encore utilisé pour le traitement
de la congestion et du rhumatisme, …. Ce type de costus pousse en
Dominicaine.

* Le costus hélicoïdal "Lawlabi" :Il se trouve au Brésil et il et utilisé pour soigner les tumeurs.





D'après
le guide des sources internationales des plantes bénéfiques, le costus
englobe plusieurs espèces où on affirme les bienfaits médicaux de trois
types :

[b]1- Le Costus Speciosus "El-Djamil":
Il porte aussi le nom du costus arabe "Costus Arabicus". Il se répand
ipso facto dans le Sud Est de l'Asie, dans les montagnes d'Himalaya, et
de même aux Silène en Indochine, aux Philippines et au Taiwan. Il est
cultivé en Inde et en Indonésie, alors que son avantage médical est de
soigner les maladies pulmonaires, la toux et l'asthme. Contenant 24% de
fécule dans sa composition, la tige de ce type de costus est comestible.[/b]

[b]2- Le costus africain "Costus Afrri":Appelé
par les Anglais Ginger lily, le costus africain est répandu en Afrique
équatorial. Ses racines sont utilisées pour la réparation des pâtes à
papier.[/b]

En ce qui
concerne ses avantages médicaux, la poudre de sa tige est utilisée pour
guérir la toux. De même que la teinture (essence extraite) de ses
racines est prise en tant qu'ingrédient dans une substance curative pour
le traitement de l'insomnie.

Aussi,
en mentionnant d'autres bénéfices du costus africain, ses feuilles
bouillies sont utilement employées en forme de compresses pour soigner
le rhumatisme. Tandis que ses racines bouillies également et utilisées
d'une manière topique, sont efficaces pour guérir les ulcérations de la
peau.

[b]3- Le costus velu "Villiosissimus" :Parmi
ses nominations, le Costus Spetimus. Il pousse abondamment en Colombie
et en Amérique équatorial, notamment au Pérou et au Guyana.
Médicalement, il est utilisé pour le traitement des bronchites, surtout
la gastro-entérite, et le typhus.[/b]

Dans
le livre "Les plantes utiles à l'Ouest de l'Afrique", J. Daliziel a
seulement évoqué le costus africain tout en confirmant alors ses
bénéfices en tant que remède pour la toux. Car, pour ce faire, il est
utile soit de prendre l'infusion bouillie de sa tige ou de ses racines,
soit d'utiliser ses fruits moulus ou de mastiquer sa tige tendre. De
même, ses feuilles bouillies pourraient être appliquées en tant que
matière rougissante contribuant au traitement des douleurs
rhumatismales.
En outre,
l'auteur indique dans le livre ci-dessus, le caractère sacré de cette
matière curative à laquelle croient les habitants du Sierra Leone, la
Côte d'Or et d'autres.

D'autre
part, le dictionnaire Webster définit l'huile du costus"Costus Oil"
qui, d'un jaune clair, est extrait des racines aromatiques de la plante
en question. Celle-ci est une herbe poussant au Cachemire (près de
Tibet) et s'utilise pour l'entretient de la fourrure et la production
des parfums.
Contrairement
aux autres, l'ouvrage intitulé "Les fleurs du monde", répartit les
costus en quatre genres et en 200 espèces. Ce sont des plantes
équatoriales et monocotylédones similaires à la familles des
Zingibéracées mais, dont les feuilles sont dépourvues de l'odeur
aromatique de ces dernières.
Le
costus en est le plus grand genre. Il contient 150 espèces dont le plus
connu est le costus ardent (el-nari) brésilien qui porte des fleurs
jaunes orangées sur des tiges feuillies. Quant à ses feuilles, elles
sont rectangulaires et disposées d'une manière hélicoïdale. Sa culture
nécessite un climat chaud, une terre riche, une bonne irrigation et une
protection contre les rayons solaires.

De
son côté, le costus magique pousse de l'Est d'Afrique jusqu'à l'Ouest
tout en formant des brassées de roses qui s'agglutinent à la terre. Ses
feuilles denses contiennent au centre des fleurs jaunes ou orangées sans
tiges.

En sus, le
livre" les fleurs pour le monde", fait état de 150 espèces de costus qui
se distinguent des Zingibéracées par la persévérance de leurs bordures
et l'affleurement de l'étamine. Le costus magique est le plus important
de ces espèces. Il s'agit en fait d'une plante poussant dans les lieux
rocheux et bucoliques, couverts d'arbres disséminés. Il s'étend du
Sénégal et au large du rivage Ouest de l'Afrique jusqu'à l'Afrique
équatorial et Angola. Il se compose d'une bande de roses de 4 à 6
feuilles circulaires. .

Souvent,
ses feuilles se colorent d'un rouge pourpre. Elles s'affalent sur
terre, alors que ses bordures sont pileuses. De leur côté, les fleurs
étant sans tige à une couleur orangée éclatante de la couronne de la
bande de roses, apparaissent au même temps que les feuilles. Cela est
suivi par l'apparition des fruits qui ont des couvertures tégumentaires.
Il faut noter que les bandes de roses que comprend le costus magique
sont différentes de celles de toutes les autres espèces.

Enfin,
le Dr Dâfer El-Attâr considère que le Costus Speciosus et le Costus
spécifique sont pareils, d'autant plus qu'ils ont le même nom latin.
En
conclusion, on incite nos savants et nos médecins chercheurs à étudier
cette plante pour connaître ses spécificités et ses diversités
médicinales destinées au traitement de différentes maladies et ce, au
moment où n'existent pas des recherches modernes découvrant ses secrets
en tant que matière curative dépourvue de toute supposition et, avec
laquelle nous a appelés de se soigner notre Prophète Mohamed

ELLE a écrit:

Tu sé j’ai pris duphaston de comprimés par jour mais rien… je pense il faut le prendre avec d’autres médicaments pour avoir ses ryry..

Justement je dois les avoir pour passé a la deuxième tranche des plantes

Pour les phyto de Maghnia je ne crois pas mais je suis sure ke c pas un arnakeur car j’ai netendu dire ke c un homme aisé il pratique ce don fi sabil lillah il encaisse car ce traitement lui coute de l’argent…

Mais aussi je crois ke il n’aime pas la défaite … mais c Dieu ki décide

je ne pense pas qu'il ( le phyto de maghnia ) fait ça fi sabil lilah .pourqoi a chacune de nous il nous demande une somme qui vari de 4000dn a 1400dn comme moi et pourquoi comme certaine de filles le disent il a pas de boutique ni nous montre son domicile .mon mari la déja remarké et comme une c**** je lui dit de faire la nya et en sen fou pourvu que je tombe enceinte trop naive . ya des gents qui profite des malheurs des autres pour remplire leurs poches .harame 3alihoume

je rectifie 4000dn a 14000 dn au lieux de 1400 dn

hana a écrit:

je rectifie 4000dn a 14000 dn au lieux de 1400 dn

vraiment je ne sais koi répondre de toute façon ces plantes je sais très bien k'elles sont chère mais pour son adresse il a dit a mon mari "justement je ne veux pas commercialiser ce don en ouvrant un magasin"

ELLE, j'ai déjà pris l'alchémille ainsi que le gattilier (qui doit certainement se trouver à oran parce que c'est une plante qui pousse dans les pays méditerranéens) mais ça n'a rien donné, je ne suis tjrs pas enceinte. alors ne sois pas fixé la-dessus. demande à des herboristes les plantes qui favorisent la grossesse, généralement ces gens-là ont un savoir et de l'expérience. essaye de faire ça cette semaine et tu nous dira ce qu'ils t'ont dit. c'est ta mission ELLE

bisous

ELLE , jamila a raison .ya un herboriste a medine jdida au rond poin du coté de plateau , la premiere rue a droite ya un herboriste que j'ai oublier son non ( il faut ke je demande a ma mére ) il est tres connu , tu rentre et tu lui demande des plante qui favorise la grossese .moi j'ai était j'uste avant le ramadan ,y avait trop de monde je ne pouvez lui demandé devan les gents ( trop curieux ). mais je pense ke si tu va mtn il y aura moins de monde .

hana a écrit:

ELLE , jamila a raison .ya un herboriste a medine jdida au rond poin du coté de plateau , la premiere rue a droite ya un herboriste que j'ai oublier son non ( il faut ke je demande a ma mére ) il est tres connu , tu rentre et tu lui demande des plante qui favorise la grossese .moi j'ai était j'uste avant le ramadan ,y avait trop de monde je ne pouvez lui demandé devan les gents ( trop curieux ). mais je pense ke si tu va mtn il y aura moins de monde .

kel rond point (celui de tahtaha ou boulevard zabana ?) car a mdin jdida il ya tant d’herboriste ? mais tu dis coté de plateau (en allant a plateau !! tu vx dire place rouxe ?) et ce k’il ya un seul sur ce coté ou il y a deux ou plusieurs?

Peut être je ferai une ptite tournée kan j’aurai le temps !!



déjà je suis entrain de chercher une femme ki fais des massages (DALAKKA) ? est ce ke tu connais ?

oui celui du coté de tahtaha , quand tu vien de plateau au rond poin ,tu prend la deuxieme rue a droite ( en face du r.p ) et apres tu tourne la premiere a droite .ok
sé vrai ya plusieurs herboriste , sé le dernier boutique dans cette rue .il est tres connu par les femmes et je croie qu'il s'appelle moktare je ne suis pas sur .